第七十四章 木公金母,历史谜团-《申公豹大圣劝死仙》


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    先天灵根,先天灵宝,先天大罗,本质上一样的存在。

    而,能点化先天灵根,缔造大罗的存在,已经在大罗之路上登峰造极,至少是迈出三步的存在,号称祖师教主

    祖师教主级别的大罗与普通的大罗是不一样的。

    有时候,大罗与大罗的差距,比起凡人与大罗都大。

    赵公明是大罗仙,广成大圣是大罗仙,玉清真王是大罗仙,燃灯道人是大罗仙,乃至元始天尊,鸿钧道祖都是大罗仙。

    他们之间的水平,实力能一样吗?!

    己道圆满的大罗是第一步,便是世人所熟知的大罗仙,如某位谋求神位的赵公明。

    斩去三尸,三道圆满的大罗是第二步,这样的强者,往往号称大神通者,如慈航道人,太乙天尊,

    开辟新路,缔造境界的大罗是第三步,乃是开道之祖,尊号祖师,便是在洪荒中也是数一数二的大人物。

    如,过去佛祖燃灯,地仙之祖镇元子,妖族祖师鲲鹏。

    而,验证这一境界的证据,便是门下诞生一位本道路的大罗,证明这条道路是可行,可以通向终点。

    推行己道,大道圆满的大罗便是第四步,乃是混元大罗,

    便是世人熟知的三教教主,昊天上帝,人道三皇,太一天皇,后土地皇等等,站在洪荒最高层,主导多元宇宙格局的人物。

    至于大罗第五步,则是一个设想中的境界,号称盘古大罗。

    至今无人证得,洪荒小道消息传闻,曾经的魔祖就是欲证大破灭之道,归墟多元宇宙,再开天地,身成盘古,方才被三千神圣联手集体镇压。

    直至今日,洪荒至强者,依旧是大罗第四步,包括鸿钧道祖亦是第四步的强者,没有抵达第五步。

    故而才有一道传三友,二教阐截分。玄门都领袖,一炁化鸿钧的典故。

    鸿钧称三清为道友,三清尊鸿钧为老师。

    燃灯道人可以叫鸿钧道人老师,可以称呼元始天尊老师,慈航,文殊等弟子,又要称呼燃灯为老师。

    可以说,越往上面走,马甲越多,关系就越混乱,很多时候大罗者都分不清谁跟谁。

    这都是乱开马甲导致的,导致洪荒神仙们关系微妙。

    白鹤童子待在元始天尊身侧多年,见惯了这些,才吐槽一声,大神仙们花样多,贵圈真乱。

    同时也认知到了申公豹的身份,才进行交好。

    一个元始真传,二代弟子,你要不证道一个大罗,那都是丢元始天尊的脸面。

    正因为申公豹是天仙嫡传,大罗预备役。

    白鹤童子才暗搓搓提醒了许多东西,同意让人参娃娃去申公豹的洞天福地修行。

    让南极帝君门下的精灵去普通地仙福地修行,那是贬落,不混个几百万年出不了头,还不如在昆仑山混吃等死。

    可要是去二代弟子的福地洞天,那就是从龙之功,快速成长,比自己苦哈哈在昆仑山吞吐元气,参星拜斗来得强太多。

    申公豹要是证道大罗,人参精保底是后天灵根。

    申公豹要是证道祖师,那么人参精就有希望蜕变成先天灵根。

    下基层虽然累,但,回报也是丰厚的。

    人参娃娃去了半盏茶的功夫,便从大地里面拔出了一个脑袋大大,肚子圆圆的葫芦娃娃,还有一只浑身如同羊脂玉的梅花鹿。

    “老师,我们回来了!!!”

    人参娃娃兴奋地挥挥手,看着申公豹询问道:“大仙,你觉得他们两个怎么样?”

    “不错,不错。”

    申公豹瞥了一眼,颔首示意,都是不比元阳童子差的天地精灵,有大用处,能增添福地底蕴。

    葫芦娃娃蹑手蹑脚地站起身来,白色肚兜上画着一个的福字,腼腆朝着白鹤童子行了一礼:“老师。”

    洁白如玉的梅花鹿也走过来,身上的斑点勾连,化作一个禄字,自带几分祥瑞之气。

    白鹤童子微微一笑,介绍道:“这是帝君门下的葫芦童子,乃是昆仑藤的后裔,可储存人间福气,福德,还有这鹿儿,乃是后山一块百万载青空灵石仙乳所化的圣灵,称得上先天山神。”

    “我将这三个童子托付师叔,师叔不妨给他们取一个道号。”

    姓名是父母所取,承载祖宗家族气运,道号法号是师长所取,承载道脉师门气运。

    没有一定的命格,没有一定的气数,是压不住某些高大上的道号,法号。

    元阳童子,是神王命格,一界至尊,再加上身前号称元阳天帝,同开天印有缘,是天生的阐教门人,才能道号元阳。

    就如同祖师号称清微真人,后辈弟子传承这个道号,历代清微派掌教都号称清微真人,继承祖师道号,不会遭遇反噬。
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