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    赵谦和诸葛清岚坐下后，诸葛渊便问道：“此剑用着可还顺手？”

    赵谦道：“我刚才使剑此剑之时，感觉到此剑比以前轻微了些许，如果我猜得没错的话，应该是前辈考虑到我身子孱弱，外力不足，请人修剑之时，便刻意叮嘱，将此剑重量减轻了些许。”

    诸葛渊道：“剑走蜻蛉，如果使用之时手感偏重，便会影响剑招的发挥。当年刘先主命人锻造蜀主八剑，乃是用于战场，自是偏重，不适合江湖打斗，我便请人将此剑的锻薄了些许。我自作主张，还望你别见怪。”

    赵谦道：“前辈深意，晚辈怎会见怪。说到剑法，晚辈一直有一个疑问，想向前辈请教？”

    诸葛渊道：“什么疑问？”

    赵谦道：“常听人言：‘练剑有三重境界：使剑是剑，使剑非剑，使剑仍是剑’。晚辈虽剑法不佳，但行难知易，晚辈屡次尝试体悟其中意境，却总是不得要领，还请前辈赐教其中要旨。”

    诸葛渊道：“那你对此有何领悟？”

    赵谦道：“这……”他确有些领悟，但并不敢说，生怕献丑，贻笑方家，更怕在诸葛清岚面前丢了颜面。

    诸葛渊见其有些忸怩，便知其想法，笑道：“但说无妨，不必有所顾虑。”

    赵谦回想一下自己的领悟，斟酌了用词，道：“晚辈以为，所谓“使剑是剑，使剑非剑”之流，或许其中确有其要旨，但总的来说，更像似是而非的文字游戏，只不过以讹传讹，陈词破难。”

    此时，浮夸靡丽之风盛行，“使剑是剑，使剑非剑，使剑仍是剑”这种言辞，与此时的靡丽之风相符，故而流传极快。但赵谦性格实在，对这种风气并不反感，兼之深受《老子》一书的朴素辩证思维影响，故而对“使剑是剑，使剑非剑，使剑仍是剑”这种华丽不实的论调深感怀疑。

    诸葛渊见其如此批判常人眼中的至理，便道：“你要知道，世上的聪明人可都认为‘使剑是剑，使剑非剑，使剑仍是剑’乃是至理。”
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