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    鲍启勋一家子走得彻底，没人知晓他们去了何处。

    然而鲍启勋不过是个落跑的大学士，许是不看好燕国的前途，走了也便走了，即便他投了魏国也掀不起什么风浪来，因此武岳派人查了两月仍查不出，便把这事搁下，久了也便忘了。

    如今又提起科举改制，武岳才有些恍惚，想起当初时常陪自己说话的那个人。

    或许鲍启勋从来都是心中不平罢？却不知如他那般不平之人还有多少。

    此番科举改制也不是寒门学子提出的，还是由几个有些本事的贵族之后联名上奏，请旨变法改革。

    奏疏中不仅提出殿试考策论一节，更主张废除各级考试中诗赋的部分，提高明经的分量，避免官场中人只好诗词，一开始便养成浮夸不切实际的陋习。

    当初写奏疏时，还有人提出不少名妓也精通诗词，说“天下妓女多半都会作诗，其中更有佼佼之人，若只需诗赋出众便可为官，乐籍中人岂不比我等还配入朝出仕么”。

    这话一出，立时引起多少议论，有人骂说话之人言语轻浮不敬，有人说这话虽然粗糙，却字字在理。

    武岳听了难免动气，将说这话的人叫过来痛骂了一番，然而他内心深处却也觉得此乃积弊，须得尽快破除才是。

    事与愿违，武岳极力要破除积弊，科举改制之事仍久久不能议定。

    在殿试加策一篇还罢了，废除诗赋却引起巨大争议。

    其时世人皆好诗文，于吟诗填词一节更能显示出一人的文采学识来，若把这一项忽然从科举中剔除，许多人还是不能接受。且有人寒窗十载，花了多少工夫在这些诗词上，如今忽然说不考，让人哪里受得了呢？

    有人便又提出异议，说用人之道在于知人、识人，加策加论都还罢了，诗赋却不必省去。又说自前朝至今，许多名仕良相都是因诗赋出众而被擢拔入仕，对社稷立下多少功劳，并无负于天下及百姓。

    武岳心中虽觉诗赋无用，却也不能自己直接定了，少不得还是要众人在朝上争辩议论一番，得出个定论来再行改革。

    彼时周纪正在临水，听说此事之后还与武承训议论一番。
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