第四章-《谋三国》


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    任凭演义如何曲解,都无法妨碍身后的拥趸者无数,只因周瑜几乎是中国历史上唯一将力与美完美结合的人物。

    这种具有力度的美是以音乐为基底的。对音乐的爱好,让人疑惑周瑜将他的人生也化为一曲华彩乐章。生活中儒雅从容恢弘淡定,予人如饮美酒的陶然之感,是宛转悠扬的小曲;战场上羽扇纶巾指挥若定,使人顿生仰慕之心,是雄武激昂的进行曲。

    纯粹的力量难免粗粝毛躁,难以作用于人心,与美结合的力量却具备润物无声的渗透力。属于周瑜的音乐定格于他的青春时代,对他身上表现出的美的礼赞袅绕千年至今不绝。

    对此,东西方的哲人早已有明确的阐述。柏拉图认为,好的音乐可以塑造人的灵魂,培养人的理智、激情、节制与正义等美德;孔子也曾说过“兴于诗,立于礼,成于乐”,将音乐视为人的修养完成的最后标志。

    4.  以情感人

    世有伯乐,然后有千里马。鲁肃和周瑜之所以能将他们的才华淋漓尽致地发挥出来,多亏有这样一个伯乐——孙权。

    鲁肃第一次见孙权的时候,孙权就和他“合榻而饮”,两个人的桌子拼起来,一边喝酒一边聊天,这哪是上下级的关系,分明是两个朋友的关系。后来,孙权还常常给鲁肃的母亲送衣服,送被子,送蚊帐,送家里的日常用品,就像一个侄子对婶娘一样,非常地体贴关怀。

    孙权和周瑜的关系就更亲密了,孙权的母亲吴夫人特别交代过孙权,要把周瑜当做哥哥看待。孙权也确实是这么做的,私下总是称呼周瑜为公瑾兄。

    赤壁之战,曹操吃了大亏,但他也发现周瑜是一个难得的人才,就思谋着怎么挖孙权的墙角,让周瑜跳槽过来为他效力。曹操的帐下有一个叫蒋干的,是九江郡人,而周瑜是庐江郡人,九江和庐江同属扬州,所以蒋干和周瑜算是同乡。曹操就派蒋干到周瑜那里做说客。蒋干过江之后,周瑜就站在营门口等他,一见到他就哈哈大笑说,子翼兄,你远道而来,怕是给曹孟德来当说客的吧?蒋干没想到周瑜一下子就洞晓了自己的来意,愣了一下,就掩饰说,公瑾兄,这是什么话,我是来看老乡的啊。周瑜见他不承认,就决意晾他几天。一连三天,周瑜借口公务繁忙不见蒋干。三天之后,周瑜来了,带着蒋干到军营四处游览了一圈,然后大摆筵席款待蒋干。席间,周瑜问蒋干,一个男子汉大丈夫活在这个世界上,最让他得意的事情是什么呢?不待蒋干回答,周瑜自说自答,那就是遇到一位好的君主,表面上看起来是君臣,实际上却有骨肉之恩,言听计从,共度福祸,果真遇到这样的君主,就算是苏秦、张仪再生来做说客,我周瑜都会抚着他的背,拒绝他的好意。蒋干不是笨人,话说到这份儿上,彼此心照不宣,当下不再多说,只嚷喝酒喝酒,喝完酒就走人。回去蒋干就对曹操汇报说,周瑜雅量高致,认准了孙权,是不会背弃他的。

    如果说曹操依靠智慧聚人,刘备依靠义气用人,那么孙权就是依靠情感感人。曹操自己就是聪明人,他唯才是举,容纳手下人的短处,运用他们的长处,所以天下聪明人大部分都投奔曹操去了;刘备讲义气,动不动就食则同器、寝则同床,凡是跟了他的人自始至终不离不弃;孙权则凭借一腔真挚情谊感动周围的人,让他们心甘情愿地为自己出力。孙权不独对周瑜、鲁肃这些一流人才如此,对待其他人才也不例外。

    孙权手下有一个叫周泰的将军,属于淮泗将领中的一员,但出身寒门,地位比较低。建安十八年,孙权任命周泰为濡须口的前线总指挥,让朱然和徐盛两人当他的副手,朱然和徐盛自然不服气。孙权知道了这个情况,有一次他巡视濡须口,就大摆筵席,邀请所有将领来赴宴。席间,孙权挨个儿给将军们斟酒,斟到周泰面前,孙权对周泰说,周将军,请您除下衣服。大伙都愣住了,不知道孙权的葫芦里卖什么药,周泰也不知道怎么回事,但他还是遵命将衣服脱了下来。结果让所有人目瞪口呆的是,周泰全身布满累累的伤疤,没有一处完好的地方。孙权就一个一个指着这些伤疤问周泰,周将军,这块伤疤是怎么来的,那块又是怎么来的。周泰就一一告知,这块伤疤是在哪次战斗中负的伤,那块又是哪次战斗的结果。问到最后,孙权泪流满面,拉着周泰的手,叫着周泰的字说,幼平啊,你为孤兄弟出生入死,把命都搭上了,我孙权怎么能够不把你当做我的亲兄弟呢?怎么能够不委你以重任呢?你不要因为自己出身寒门,就自惭形秽,我孙权与你同荣辱、共休戚啊!当场不独孙权泪流满面,其他人也被感动得哭了。从此之后,再也没有人不服周泰了。

    情义是用人的基础,信任则是让属下极大地发挥他们能力的前提。夷陵之战,孙权的部队和刘备的部队对峙,有人就因为诸葛瑾是诸葛亮的哥哥,诬陷他与诸葛亮有来往,是蜀国的内奸。当时,这种流言在陆逊军中传得沸沸扬扬。陆逊知道诸葛瑾是无辜的,就写信让孙权来表个态,澄清一下这事。

    孙权当即就写了一封信给陆逊。信中说,你放心,我和子瑜(诸葛瑾的字)情同骨肉,这么多年来,我对他非常了解,他的特点是,不合道义的事,他既不会做也不会说。当年孔明先生出使吴国的时候,我曾想把孔明先生给挖过来,就让子瑜去劝他弟弟,说弟弟跟着哥哥是天经地义的,既然你在江东,你的弟弟也应该到江东来,只要孔明先生愿意,我这就写信给刘玄德解释一下。谁知子瑜却说,舍弟一旦跟了刘玄德就不会改变的,就像我不会投奔刘玄德一样。所以,子瑜是完全可以放心的一个人。信一到陆逊的军营里,所有的谣言不攻自破。

    事实上,确实有很多人就是被孙权的真情所感动,投奔到他的帐下。关羽大意失荆州后,荆州的那些官吏都投降了孙权,只有一个叫潘濬的小官不愿意投降。他借口生病,不见孙权。孙权说,潘濬生病了吗,那就给他送张病床去,就让人抬了一张床到潘濬家里,请他躺上床,连床带人抬到孙权那里。潘濬被抬去后,依旧把头埋在床上,痛哭失声。这时孙权就走到他旁边,轻言细语地慢慢和他讲投诚的道理。孙权一面说,潘濬一面哭,孙权就让人拿毛巾来给潘濬擦眼泪。潘濬终于被感动了,翻身下床,拜见孙权。

    孙权对人才的热爱无以复加,他不仅爱自己的人才,对别人的人才也情深意长。刘备去世后,诸葛亮就恢复了吴蜀两国的联盟,当时派去出使吴国的是费祎。费祎是蜀汉四大名相之一,为人宽和,聪明通达,他能够一边谈笑一边高效率地处理公事。后来董永拜相后,也模仿他,一边谈笑一边处理公事,结果没过几天,公文就堆积得像一座小山。董永无奈,只好承认人与人是有差别的,从此处理公事的时候,专心致志,不敢分神。

    费祎来到吴国的时候,孙权照例大摆筵席,招待来使。宴席摆好之后,孙权就对大家说,待会费祎进来了,你们只管吃你们的,不要理他,大家都说好。费祎进来以后,一看,所有的人都埋头大嚼,没人抬头理他,只有孙权站起来跟费祎问了声好。费祎倒也不尴尬,当场赋诗一首:“凤凰来翔,麒麟吐哺,驴骡无知,伏食如故。”是说凤凰来了以后,麒麟马上不吃东西了,出来迎接,只有那些无知的驴子啊骡子啊,还继续低头在那儿吃东西。孙权本来是想捉弄一下费祎的,没想到费祎把自己的手下给骂了。正在为难的时候,还好诸葛瑾的儿子诸葛恪站起来解了围,他也赋诗一首:“种植梧桐之树,为了等待凤凰,何方飞来燕雀,自称凤凰飞翔?何不弹射一弓,叫他乖乖飞还故乡。”

    这次会面,无论是饭桌上,还是谈判桌上,费祎都表现得从容自若,聪明过人,孙权对他非常仰慕。临走的时候,孙权依依不舍地说,先生德高望重,德才兼备,是个优秀的人才,一定能够成为蜀国的顶梁柱,这次先生回去,怕是以后再难见面了。说着,孙权取下自己随身佩戴的宝刀,赠送给费祎。古人有“宝刀赠英雄”一说,将宝刀赠人,是一种很重的情分,孙权借此表达他对费祎的敬重、仰慕之情。

    正是由于孙权善于以情感人,笼络人才,他才具备了与曹操、刘备相与争锋的实力。诸葛亮要恢复吴蜀联盟的时候,很多蜀国人不同意。诸葛亮的理由就是,孙权周围的人才济济一堂,上下同心,实力不可小觑。

    从某种意义上来说,三国时代就是一个争夺人才的时代,三国之间的战争也就是争夺人才的战争。所以,善于用人的曹操、孙权、刘备成为屹立到最后的三国之雄,不善于用人的袁绍、袁术终究成为历史潮流中的被淘汰者。孙权曾经说过:“能用众力,则无敌于天下矣;能用众智,则无畏于圣人矣!”一个人的力量是有限的,只有借助于众人的合力,人们才能得偿所愿,实现自己的理想。

    5.  勇将知书

    赤壁之战后,刘备向孙权借取荆州,后来刘备攻占益州,有了自己的地盘,孙权就理所当然地向刘备讨还荆州,然而他派的人几次向刘备催讨,都无功而返。荆州是兵家必争之地,曹操、孙权和刘备都想据为己有。刘备不肯归还,孙权也绝不会放弃,于是主导了“白衣过江”的江陵之战,夺回刘备借去的荆州南部三郡。

    江陵之战的指挥者是孙权集团接替鲁肃的新一代军事领袖吕蒙,吕蒙到底是一个什么样的人?竟然从关羽的手中夺回了荆州?

    吕蒙(178—220年),字子明,汝南富陂人,也就是今天安徽阜南人。他从小就喜欢习武,拳脚功夫很是了得。父亲去世后,他随母亲投靠姐夫邓当。邓当是孙策帐下的一名将领,吕蒙跟随他,正是适得其所。不过,邓当担心16岁的弟弟有什么闪失,打仗的时候向来不让他出战。

    不过吕蒙没有死心,明的不让去,就暗地里悄悄混进队伍。一次攻打山越的时候,吕蒙冲到最前面奋勇杀敌。邓当发现后,对他劈头盖脸一通大骂。回去后,邓当就把这事告诉了岳母大人,吕蒙的母亲就这么一个宝贝儿子,自然舍不得他小小年纪就上战场拼命,气得要责罚他。吕蒙为自己辩解说:“我不愿意一辈子这么贫贱下去,只有在战场上立下大功,才能出人头地。”母亲见他意志坚定,也就由他去了,从此吕蒙正式成为邓当军中的一员。

    邓当手下的一个武将,很是看不起这个娃娃兵,常常讥笑他说,那个小家伙能有什么能耐?他来参军,不过是拿肉喂老虎罢了。有一次,这名武将居然当面羞辱吕蒙。殊不知吕蒙人虽小,却不可欺,盛怒之下,吕蒙拔出刀来,深深刺入这名武官的胸中,刚刚还在喋喋不休的武官永远地闭上了嘴。

    闯了大祸,吕蒙自然不能留在军中,便在邓当的安排下,逃到了同乡郑长家里。不久,吕蒙自首,袁雄在孙策面前为他求情。孙策对这个彪悍的少年很是好奇,便召见吕蒙。一见之后,孙策顿时喜欢上了这个英姿飒爽的少年,就让他做了自己的亲兵。

    吕蒙在孙策身边几年,不仅孙策满意,连张昭都对他赞誉有加。邓当死后,张昭就推荐吕蒙取代。于是,吕蒙被拜为别部司马,成为领兵作战的将领。

    孙策死后,孙权上台,打算将那些人数不多的队伍合并在一起,吕蒙的部队也在合并的计划中。吕蒙知道,一旦队伍合并,自己想有所作为就更难了,他便借了点儿钱,为自己的士兵赶制了深红色的服装,并加紧操练。孙权来检阅的时候,看到吕蒙的队伍朝气蓬勃,动作整齐,非常高兴,不仅没有合并吕蒙的队伍,反而增加了吕蒙的兵员。

    此后,吕蒙在战斗中屡次立下战功,征讨黄祖一战,更是为吕蒙奠定了崛起的基础。公元208年,孙权征讨黄祖,吕蒙作为前锋,率军攻打黄祖的水军都督陈就。双方一经交锋,吕蒙就亲自冲出队伍,挥刀直取陈就,陈就躲闪不及,当场毙命。都督被杀,黄军大乱,溃不能敌,黄祖逃窜时也被擒获。战后孙权总结说,这次战争胜利,靠的就是吕蒙先声夺人,杀了陈就,遂任命吕蒙为横野中郎将,赐钱千万。吕蒙由此步入江东重要将领的行列。

    同年,赤壁之战爆发,吕蒙与甘宁、韩当、孙贲、陆逊等人组成东吴前线主力。赤壁战后,夷陵的甘宁被曹仁大军围攻,甘宁向周瑜求援。当时赤壁之战刚刚结束,长江沿线尚有变数,众将都认为兵力不宜分散,不主张周瑜救甘宁。唯有吕蒙对周瑜说,留下凌统驻守,我与将军前去救援,解夷陵之围不需太久,而以凌统的能力,坚守十天没有问题。此外吕蒙还建议周瑜,派三百将士在夷陵附近担柴塞道,这样敌人在逃走时,必然会弃马逃走。周瑜采纳了吕蒙的建议,当即和吕蒙等人前往夷陵,很快就逼走曹仁。曹仁的队伍在撤退的时候,柴草挡路,不得不弃马逃走。周瑜不仅大获全胜,还缴获了敌人的三百匹战马。吕蒙出众的判断力渐渐得到周瑜、程普等人的赏识,吕蒙升迁为偏将军。

    吕蒙虽然有勇有谋,可到底是个文盲,连给孙权写一封信都要别人捉刀代笔,所以他还是被人瞧不起,至少鲁肃就不大看得上他。孙权意识到吕蒙的潜力,就着意培养。有一次,孙权把吕蒙和另外一名叫蒋钦的武将叫来,对他们说,你们现在都是做长官的人了,带着很多人嘛,责任很重,再像以前那样不识字不读书恐怕不行,你们要读点儿书。吕蒙就说,哎呀,行军打仗挺忙的,哪有时间读书啊。孙权反问说,孤要你们读书,难道是让你们做学问,当博士吗?不过是让你们知道一些过去的历史罢了。你们忙,难道比孤还忙吗?难道比光武帝、曹孟德还忙吗?想当年光武帝南征北战,还手不释卷;曹孟德现在转战南北,还书不离身呢!你们怎么就做不到呢?

    说完,孙权还给他们开出了一个书单,包括《孙子兵法》、《六韬》、《左传》、《国语》、《史记》、《汉书》、《东观汉纪》等书。

    听了孙权一番教导,吕蒙回去就开始读书。读书不在于读了多少,而在于领悟了多少,穷首皓经不见得管用,学以致用才能真正发挥书的作用。吕蒙本来就是天分好、悟性高的人,这么一读之下,融会贯通,豁然开朗,就读出了一个境界。

    建安十五年,周瑜病故,鲁肃接任。鲁肃去陆口上任,路过吕蒙的防地。鲁肃身边的人就对他说,将军路过吕将军的防地,应该去看看他,吕将军现在和以前不一样了。鲁肃不知道吕蒙的变化,心里还是不大看得起他,碍于面子,只好去看一看他。去了之后,吕蒙就盛情款待,酒过三巡之后,吕蒙就问鲁肃,将军现在接掌重任,与关羽为邻,怎样对付关羽,将军有想法没有?鲁肃心想,你懂个什么啊?就敷衍他说,唉,到时候看情况随机应变吧。不料,吕蒙却说,这样恐怕不行吧,我们和刘备表面上是同盟,实际上关羽是熊虎之人,不好对付,怎么能不事先作好准备呢?现在吕蒙愿意向将军献计,于是吕蒙一口气向鲁肃献了四个计策。

    吕蒙献的计策是什么,史书上没有记载,不过可以肯定的是,这些计策一定体现出了吕蒙读书后的长进。因为鲁肃一听之下,大为惊诧,本来是和吕蒙席地而坐,中间隔着距离的,听着听着,鲁肃的身子就挪过去了,用手抚着吕蒙的背说:子明啊,真没想到,你现在这么有学问了。吕蒙也不谦虚,回答说,士别三日,当刮目相看啊。这就是成语“士别三日,当刮目相看”的来历。

    结果鲁肃就升堂拜母,进入吕蒙家的内室,见了吕蒙的母亲,算是与吕蒙结为兄弟了。不过,鲁肃虽然欣赏吕蒙,却没有用他那一套计策,因为鲁肃和吕蒙在对待刘备上的政见是不同的。鲁肃一贯维护孙刘联盟,而吕蒙却主张夺回荆州。然而尽管政见不同,鉴于吕蒙的才干,鲁肃临死的时候,还是向孙权推荐了吕蒙。

    建安二十二年,鲁肃去世,吕蒙接替他的位子。吕蒙就向孙权建议说,我们对抗曹操不一定依靠关羽,再说关羽君臣巧取豪夺,反复无常,根本就靠不住,我们还不如早点儿行动,夺回荆州。

    吕蒙的意见恰和了孙权的心思,孙权就让吕蒙寻找机会,除掉关羽,夺回荆州。说机会,机会就来了。建安二十四年,刘备得益州,自称“汉中王”,关羽同一个月攻打襄阳和樊城。打到后来,兵力不济,关羽就犹豫到底派不派兵增援,一旦增援,后方就空虚了,那么吕蒙那边会不会趁机釜底抽薪呢?吕蒙敏感地意识到关羽的处境,就去忽悠关羽。首先,他装出一副友好的姿态,由于鲁肃在的时候向来奉行的是友好政策,所以关羽也没有怀疑吕蒙有变;其次吕蒙又装生病,假装回建业养病,让关羽打消顾虑;然后他又派了名不见经传的陆逊接替自己,陆逊一上任就写信夸赞讨好关羽。关羽一看,接替吕蒙的人不过是个无能之辈,于是对后方彻底放心,将队伍都派到前线。

    一旦窥伺关羽后方空虚,东吴这边装病的不病了,装无能的也不无能了,两路出发,去端关羽的老窝。吕蒙这边,他让自己的士兵都穿上白衣服,装扮成商人,沿着长江向江陵进发,沿途碰见关羽的岗哨,就假称做生意,笑眯眯地靠近,不动声色地干掉岗哨,神不知鬼不觉地一路来到南郡。江陵和公安的守军见东吴兵从天降,就不战而降。

    吕蒙兵不血刃地拿下南郡,陆逊那边也把住了长江的峡口,防备刘备的援军。吕蒙入城后,对关羽部将的家人优待有加,并下令军中不得骚扰百姓,他还早晚慰问年长的人,关心他们的生活,有人生病,就送去医药,有人饥寒,就送去衣食。关羽听说江陵失守,急忙回援。回军途中,将士们听说家人不但平安无事,反而得到优抚,也便失去斗志,大多数都逃了。关羽孤军奋战,进退失据,遂西走麦城,最终被擒获杀死。

    江陵之战获胜,吕蒙也一语成谶,真的病倒了。孙权当时在公安,就把吕蒙接来安置在内殿,千方百计找人为他治病。孙权想多看看吕蒙,又怕打扰他休息,就命人在墙上凿了一个洞悄悄探视。看到吕蒙吃下点儿东西,孙权就喜笑颜开,有说有笑;看到吕蒙不进饮食,孙权就长吁短叹,夜不能寐。吕蒙病情略有好转,孙权就下令让群臣都来庆贺,吕蒙后来病情加重,孙权就命道士为他祈祷。

    然而,孙权的满腔痴情没能感动死神,吕蒙最终不治而逝,时年43岁。孙权悲痛万分,缩食减眠以示哀悼。

    吕蒙生前将所得金银财宝和各种赏赐都交到库府收藏,他命令主管人员,自己死后,把这些全部归还朝廷。他还留下遗言,丧事务求俭约,不得奢侈。

    《三国志》作者陈寿评价吕蒙说:“吕蒙勇而有谋断,识军计……初虽轻果妄杀,终于克己,有国士之量,岂徒武将而已乎!”**也曾说过:“吕蒙如不折节读书,善用兵,能攻心,怎能充当东吴统帅?”

    一味地不读书,不能成事;一味地死读书,也不能成事。将书本知识用于实际生活,将先辈智慧的结晶为己所用,这样的人生是被拓宽的人生,也必将是脱离凡庸的人生。

    6.  忍辱负重

    打败关羽后,孙权占领荆州,使得三国的局面再度进入一个相对稳定的时期。其时,曹操稳住北方,刘备栖身西蜀,孙权则在自荆州至入海口的长江中下游南部地区站稳脚跟。

    失去关羽、丢失荆州的刘备为了报仇雪恨,发动了夷陵之战。在上一章我们讲过,夷陵之战,心动的败给了心不动的,急火攻心的刘备败给了忍辱负重的陆逊。

    夷陵之战之初,陆逊名气还不大,而他率领的部下要么是有战功的老将军,要么就是亲贵,这帮人根本不把陆逊放在眼中,更不听他的指挥。有一次陆逊召开了个会,等所有将领都来了后,他手按着宝剑说,刘备是天下有名的枭雄,连曹操都忌惮他,现在主公把这样的重任交给了我们,我们应该团结起来,振奋士气,来对付这个强敌。我一介书生,承蒙主公派遣我来担当主帅,并非因为我有多大的能耐,而是因为我能够忍辱负重。现在,我要求大家令行禁止,请大家好自为之。

    这段话就是成语“忍辱负重”的由来,而“忍辱负重”四个字也是陆逊一生鞠躬尽瘁的真实写照。

    人们多受《三国演义》的影响,认为陆逊无论是能力还是影响力都大大小于东吴其他三位都督周瑜、鲁肃、吕蒙,其实并非如此。在《三国志》中,陈寿只为周瑜、鲁肃和吕蒙等人做了个合传,却浓墨重彩地为陆逊单独做传。这并非陈寿的偏心,在三国中后期,陆逊以文武全才出将入相,军事政治才略堪称无双。只是他的时运不济,长期为人所忽视,历史地位和功绩没有得到公允的评价。

    陆逊(183—245年),字伯言,原名陆议,吴郡华亭人,也就是今天上海嘉定人。陆逊出身于吴郡四大士族“顾、陆、朱、张”中的陆氏,他的父亲陆骏曾任东汉九江郡都尉。由于父母早亡,陆逊很小就不得不寄养在叔祖庐江太守陆康家中。

    陆康对他关爱有加,着意培养,除了让他潜心向学之外,出行的时候还让他随同前往,培养陆逊的处世能力。陆逊也不负众望,聪颖不俗,更难得的是,小小年纪就老成持重,获得人们的赞誉。

    公元203年,20岁的陆逊经过举荐,进入孙权幕府。当时孙策刚死,孙权既要培养心腹力量,又要拉拢江东大族,自然对陆逊相当重视,让他出任东西曹令史。

    吴郡陆氏是江东儒学大族,从东汉初期便登上政治舞台,到孙吴时期家族势力达于极盛,历经两晋南朝维系不坠。作为这个家族的一员,陆逊深受儒学影响,秉持正统的“仁”政观念,治国理念的核心是劝农固本,惜养民力。

    基于这种思想,陆逊就对孙权说,想发展实力,当务之急是稳定江东。如何稳定江东呢,首要任务是征讨地方势力,这样既可以将地方的精锐力量吸收到军队中来,又能够安排农民从事生产,从而发展经济,积蓄国力。这些建议对于正着手稳定政权的孙权来说,像及时雨那样来得正是时候,于是便委任陆逊为海昌屯田都尉,兼领海昌县令。

    海昌境内连年遭受旱灾,陆逊就打开谷仓,赈济贫民,又组织农民进行生产自救,从而缓和了灾情,深得人民拥戴,以至于很多外地人民都“有感慕相携而归”。

    东汉末年,许多农民为逃避赋税而投靠豪强大族,沦为依附民。豪强大族为了反抗政府,保护既得利益,便把依附民组成武装队伍,他们依山据险,自成一体,成为当地官府的隐患,被官府称为“山贼”。

    当时吴郡、会稽、丹阳一带就有两支这样的武装力量,一支是会稽的潘临,一支是丹阳的费栈。陆逊就向孙权要求招募兵士,剪灭他们,孙权答应了他的要求,委任他为帐下右都督,前去平乱。

    潘临、费栈各自带着一帮人马占山为王,横行乡里,见陆逊年纪既小,人马也少,没有把他放在眼里。陆逊利用对手这种麻痹心理,一面暗地招募人马,一面加紧侦察两股力量。他了解到潘临的喽啰不多,就亲自率兵深入山林,来了个突然袭击,剪灭了潘临的力量。

    曹操支持下的费栈人手不少,又与山越人联合,陆逊就采用了智取的办法。他先探明地形,深夜带兵潜入费栈的大本营所在地,在四周又是击鼓又是呐喊又是挥舞旗帜,制造出千军万马的阵势。费栈慌了手脚,只好分兵出来迎战,谁知这招正中陆逊下怀,陆逊没有和来军纠缠,而是径直攻占了费栈的山寨,失去老窝的费栈自杀身亡。

    陆逊勒令山越居民迁徙到平原地区,将他们编入户籍,让他们种田纳赋,还从中精选出强壮者从军,将自己的队伍像滚雪球一样增加到万余人。

    然而,会稽的太守淳于式这时上表告陆逊“枉取民人,愁扰所在”。陆逊知道这回事后,反而为淳于式说好话。孙权就问,他告你状,你为什么还为他说话呢?陆逊回答说,淳于式是为当地人民好,才告我的,如果我再诋毁他以乱圣听,这样就不好了。孙权由此衷心佩服陆逊的风范,还将孙策的女儿嫁给他。

    陆逊在早期活动中虽然表现卓越,名头却不大响亮,直到建安末年,在吴、蜀争夺荆州的江陵之战中,他才脱颖而出,第一次在三国的大舞台上露脸亮相。当初吕蒙推荐陆逊的一个原因是,他认为陆逊这个人“意思深长”、“才勘负重”,就是说陆逊这个人的意念和思考又深刻又长远,他的才能足以担当起这个重任。

    果不其然,陆逊到任后就充分发挥他的文采,给关羽写了一封极尽示弱之能事的信,让关羽的最后一点戒心尽数打消,将后方守军派上前线,使江陵一片空虚,给东吴以可乘之机。

    如果说江陵之战是陆逊与吕蒙的合演,那么夷陵之战就是陆逊的独舞。

    夷陵战役之初,陆逊并不占据什么优势。陆逊书生拜将,孙权虽力排众议,却不能使陆逊手下那些功臣夙将信服,众将“各自矜持,不相听从”。

    而且,陆逊袭取荆州时不可避免地进行了杀伐,被荆州人视为残暴入侵者。刘备刚即帝位,自居汉室正统,以九五之尊统领全国之兵前来征伐杀弟仇人,于情于理于势,都占据了上风。听说刘备来了,荆州人纷纷箪食壶浆前来迎接,被孙吴压制的武陵等蛮夷部落也趁机与刘备联合。形势对陆逊来说,非常严峻。

    然而陆逊凭借个人杰出的智慧和军事才干化解克服了这些困难,先是按剑而起慷慨陈词弹压了不听话的将领,然后只坚守不出战,一点一点消磨蜀军的士气。在驻军半年多的时间里,陆逊军纪严明,对百姓秋毫无犯,渐渐赢回了民心,做完了所有前期准备工作,最后抓住破绽,一举出击大败刘备,取得战争的胜利,挽救了东吴的危亡。而蜀汉则在这次惨败中国力大损,从此尽失光复中原的实力。

    夷陵之战,并非如刘备所叹是天意偏颇的结果,而是人与人对抗的终局。刘备逞一时之勇,后续乏力,陆逊却忍辱负重,以可怕又可敬的韧性与智慧,让失衡的形势天平一点一点地向自己这边倾斜,最终赢得机会的砝码,一跃而出,一击中的。

    从夷陵回师后,孙权就拜陆逊为辅国将军,领荆州牧,封江陵侯。后来,陆逊在宛城大破曹休,孙权又大加赏赐,赠予他大量奇珍异宝。黄龙元年,陆逊又受拜为大将军、右都护;赤乌七年,升为丞相。

    陆逊虽然以军事才华著称,但他更是一位儒生,他每每以书生自称,政治方针也以儒家仁义思想为出发点,这就自然与推行申韩之术的孙权不合拍。

    他认为当时的法律太过严峻,赋税太过沉重,就劝说孙权轻徭薄赋,宽刑施德。然而,孙权看完陆逊的奏章就束之高阁,并不采用。

    在军事战略上,陆逊一贯主张以立足江东为本,不支持孙权的军事扩张政策。黄龙二年,孙权要征讨夷洲,陆逊上书反对,认为这是劳民伤财之举;嘉禾二年,孙权要讨伐公孙渊,又被陆逊劝止。

    这些分歧导致君臣之间渐渐产生隔阂,而太子之争则将君臣之义破坏殆尽。孙权晚年昏聩,听信谗言,极力扶持四子鲁王霸,有废黜太子孙和之意。陆逊三番五次地上书,苦谏孙权不要废长立幼,造成国家不稳定。他还请求回到建康(陆逊长期为荆州牧,驻守于长江中游),当面向孙权陈述自己的观点。

    然而孙权不但拒绝陆逊回京的请求,还将陆逊的外甥顾谭、顾承、姚信三人以“亲附太子”之罪,发配流放。京城的太子太傅吾粲不过和陆逊通了几封信,就被下狱致死。更有甚者,孙权还屡次派使者去责骂陆逊,说他不该插手孙权选立太子的家事。
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